士之自覺：《國史大綱》與現代中國的知識分子論（重返《國史大綱》系列講座）
- Starting Time 活動開始時間
July 16, 2022 at 6:30 AM UTC
(In your time zone. 閣下所在時區）
July 16, 2022 at 2:30 PM GMT+8
(In the event local time zone. 活動所在時區)
- Participants 嘉賓
徐兆安（中央研究院近代史研究所）
Shiuon Chu (Academia Sinica, Taiwan)
- Organizers 主協辦機構
臺灣商務印書館：王雲五基金會
- Mode 活動形式
- Hybrid
- Languages 語言
- mandarin
- Description 詳情
- 今日台灣的讀者，絕對有充分的理由不喜歡《國史大綱》這本書。不論是對於中國文化傳統保持溫情敬意的主張，或是中國在歷史上長期和平而統一的想像，都與台灣當下的處境格格不入。但無論是對《國史大綱》作批評或辯護，都不應該忽略一點：錢賓四當初設想的讀者，並不是如今身在台灣的我們。錢賓四寫《國史大綱》時值抗日戰爭，動機在於對探索中國民族的出路。此外，中國大陸寫這本書時的錢賓四，與後來寓居台灣的錢賓四，思想立場也有著微妙而關鍵的差異。今天重讀《國史大綱》，我會把重點放在兩方面。首先是錢賓四在歷史與思想，事實與價值之間的種種曲折間，找尋民族出路的思考過程。同時，我更注意錢賓四作為挑戰者的氣魄。對於清末至抗戰間所累積的多種主流概念，錢賓四都以一夫當關的姿態，提出有深厚思想根柢的挑戰。以我在這次演講所拈出的「自覺」概念為例，錢賓四的解釋幾乎與二十世紀前半，處於政治光譜左中右的所有主要理論家立異，卻又更為周延而有力。因此，相較於「國學大師」「一代儒宗」等贊詞，我還是偏好把錢賓四《國史大綱》視為不隨時風偃去的「勁草」。作為隔代的對手，杜正勝院士對錢賓四的形容十分深刻：錢賓四「治學與為人的風格」，在於「不與人同」，「終其一生，扮演著主流批評者的角色」。從自覺說切入，這次演講嘗試把《國史大綱》放回清末至抗戰時期的思想史脈絡。這或會減少《史綱》作為經典的神秘光環，但卻能更具體地領會思想的厚薄與清俗，也讓我們真切地認識錢賓四，那位會在夜半朗誦〈伯夷頌〉的史家。
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