Prof. Fung Kam Wing (The University of Hong Kong)

洪武元年十二月（1369），明太祖改太史院為司天監。同時，為了提升天文觀測手段的精確度，明太祖重新確立官方天文機構中漢曆、回回曆雙軌制，即在司天監之外另置回回司天監。約在此時，明太祖任命蒙元回回司天監官員阿都刺（‘Abd Allāh）為回回司天少監。洪武三年（1370）六月，明太祖又改司天監為欽天監，下設天文科、漏刻科、《大統曆》科、《回回曆》科等四個單位，同時又改回回司天監為回回欽天監。欽天監中的《回回曆》科並不單獨編印伊斯蘭曆本，而是將推算結果供《大統曆》參用；而回回欽天監則以伊斯蘭方法就曆法中的天文常數進行觀測，製作星表或「立成表」（Zīj）和編印《回回曆》。崇禎二年（1629）五月乙卯朔日食，欽天監預報發生顯著錯誤，改曆之議遂起。當時徐光啟提出改曆方案，七月十四日得到明思宗朱由檢的批准。七月廿六日徐光啟上奏〈條議曆法修正歲差疏〉，提出曆法修正十事、修曆用人三事（包括任用李之藻和耶穌會士鄧玉函【Johannes Schreck-Terrentius, 1576-1630】等中外臣僚、用西法和任用精於測驗推步、製造儀器及善算的人）、急用儀象十事（包括製造七政象限大儀六座、列宿紀限大儀三座、列宿經緯天球儀一架和遠鏡三架等）和度數旁通十事。九月十五日，徐光啟奉敕於北京宣武門內首善書院舊址開設曆局（毗鄰是宣武門北京天主堂），開始修曆工作。本講除析述伊斯蘭科學與耶穌會科學先後在明代中國流播的經緯外，並蠡探明太祖與明思宗對域外傳入之科技文化的態度。